A. Η ΦΥΣΗ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ
Σύμφωνα με τις Γραφές, πολύ πριν τη δημιουργία του ανθρώπου ο Θεός δημιούργησε μια αναρίθμητη επιχείρηση των όντων που ονομάζεται αγγέλων. Όπως και οι άνδρες, έχουν προσωπικότητα, ευφυΐα και την ηθική ευθύνη. Η λέξη «άγγελος» σημαίνει αγγελιοφόρος, όταν αναφέρεται σε μια ειδική κατηγορία των όντων? ο όρος χρησιμοποιείται μερικές φορές δείχνοντας με άλλους που είναι οι αγγελιοφόροι, όπως και με τους αγγέλους των επτά εκκλησίες της Ασίας (Rev. 2 έως 3), από την οποία προκύπτει ότι αναφέρεται σε άνδρες (Αποκ 1:20? 2. : 1, 8, 12, 18? 3: 1, 7, 14), και μερικές φορές ο όρος χρησιμοποιείται για ανθρώπινη messengers (Λκ 7:24? James 2:25) ... Ο όρος ισχύει επίσης για τα πνεύματα των ανθρώπων που έχασαν τη ζωή τους (Ματθ 18:10 ;. Πράξεις 12:15), αλλά όταν χρησιμοποιείται με αυτόν τον τρόπο δεν θα πρέπει να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι άγγελοι είναι τα πνεύματα των ανδρών ή ότι πεθαίνουν άνδρες γίνονται άγγελοι. Κάποιος πρέπει να κατανοήσουν ότι ο όρος «αγγελιοφόρος» είναι ένας γενικός όρος. Παρομοίως, ο όρος «άγγελος» εφαρμόζεται στο Άγγελος του Κυρίου αναφερόμενος στις εμφανίσεις του Χριστού στην Παλαιά Διαθήκη, με τη μορφή ενός αγγέλου ως αγγελιοφόρος του Θεού για τους άνδρες (Γένεση 16: 1-13? 21. : 17-19? 22: 11-16).
Όταν δεν χρησιμοποιείται σε σχέση με τους άνδρες ή ο ίδιος ο Θεός, ο όρος αναφέρεται σε μια διαφορετική σειρά των όντων που, όπως ο άνθρωπος, έχουν την ηθική ευθύνη και είναι υπηρέτες του Θεού στην ηθική σφαίρα. Όπως και ο άνθρωπος, τους αγγέλους, από την ίδρυσή της, έχει μια αιώνια ύπαρξη και διακρίνονται από όλα τα άλλα κτιστά όντα. Αποτελούν ένα σημαντικό μέρος στο πρόγραμμα του Θεού για πολύ καιρό, και αναφέρονται πάνω από εκατό φορές στην Παλαιά Διαθήκη και ακόμη πιο συχνά στην Καινή Διαθήκη.
Προκύπτει ότι οι άγγελοι δημιουργήθηκαν ταυτόχρονα και όλοι ήταν ένα σημαντικό αριθμό (Εβρ 2:22?.. Απ 5:11).Έχουν όλα τα απαραίτητα στοιχεία της προσωπικότητας, συμπεριλαμβανομένης της νοημοσύνης, ηθική ευθύνη, θέληση και ευαισθησία ή συναισθήματα, και είναι σε θέση να προσκυνήσουν έξυπνα Θεό (Ψαλμ. 148: 2). Επίσης, είναι υπεύθυνος για την ποιότητα των υπηρεσιών τους και τις ηθικές επιλογές τους.
τη φύση του δεν περιλαμβάνει το σώμα, εκτός αν καταλαβαίνουμε ότι είναι φορείς ενός πνευματικού τάξης (1 Κορ 15:44), αν και μερικές φορές μπορεί να δει σε φορείς και εμφανίζονται ως οι άνδρες (Κατά Ματθαίον 28: 3? Rev. . 15: 6? 18: 1). Ζήστε καμία αύξηση στον αριθμό τους μέσα από τη γέννηση ή φυσική εμπειρία του θανάτου ή παύσης της ύπαρξης. Έτσι, ενώ είναι παρόμοιου χαρακτήρα με τον άνθρωπο, ο άνθρωπος διαφέρουν σε πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά.
B. Η Αγίων Αγγέλων
Οι άγγελοι συνήθως χωρίζονται σε δύο ομάδες: 1) οι άγιοι άγγελοι, 2) έκπτωτων αγγέλων. Στην πρώτη ταξινόμηση είναι οι άγγελοι που έχουν παραμείνει άγιοι σε όλη την ύπαρξή της, και ως εκ τούτου έλαβε το όνομα του «ιερού αγγέλων» (Κατά Ματθαίον 25:31). Σε γενικές γραμμές, όταν Γραφή αναφέρει αγγέλους, αναφέρεται σε όσους δεν έχουν πέσει. Οι πεσμένοι άγγελοι είναι εκείνοι που δεν έχουν κρατήσει την αγιότητα τους.
Οι άγιοι άγγελοι χωρίζονται σε διάφορες ειδικές κατηγορίες, κάποιοι αναφέρονται ξεχωριστά.
1. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο επικεφαλής όλων των αγγέλων και το όνομά του σημαίνει "ποιος είναι όπως το Θεό" (DN 10: 21? 12: 1 .; 1 Θεσσαλονικείς 4:16? Jud 9? Αποκάλυψη 12 ... 7-10).
2. Gabriel είναι ένας από τους κύριους αγγελιοφόροι του Θεού, το όνομά του σημαίνει «ήρωας του Θεού». Ήταν ο κομιστής σημαντικά μηνύματα? όπως παραδίδεται στον Daniel?, το μήνυμα προς Ζαχαρία (Λουκά 1:18, 19.) και το μήνυμα στην Παναγία (Λουκάς 1: 26-38.) (Δανιήλ 8:16 9:21.).
3. Μια πιο άγγελοι δεν δίνεται ένα άτομο όνομα, αλλά αναφέρονται ως εκλεκτούς αγγέλους (1 Τιμ . 5: 21). Αυτό μας οδηγεί να σκεφτούμε ότι, όπως και οι αποθηκευμένες άντρες επιλέγονται ή να εκλέγεται, οι άγιοι άγγελοι ήταν θεϊκά επιλέξει.
4. Οι όροι «ηγεμονίες» και «δυνάμεις» χρησιμοποιούνται τόσο σε σχέση με τους αγίους αγγέλους και το πεσμένο (Λουκάς 21:26 ;. Ρω 8:38 ;. Εφεσίους 1:21 ;. 3:10? Συνταγματάρχης 1 : 16? 2: 10,15? 1 Πέτρου 3:22). Σε όλη την ιστορία υπήρξε μια διαρκής πάλη μεταξύ των αγγέλων και των νεκρών για τον έλεγχο των ανδρών αγγέλων.
5. Ορισμένες άγγελοι χαρακτηρίζονται ως "χερουβείμ" ζωντανά πλάσματα που υπερασπίζονται την αγιότητα του Θεού κάθε σημάδι της αμαρτίας (Γεν 3:24? Ex 25:18, 20? Ιεζεκιήλ 1:. .. 1-18). Ο Σατανάς, ο επικεφαλής των έκπτωτων αγγέλων, αρχικά δημιουργήθηκε για το σκοπό αυτό (Ιεζεκιήλ. 28:14). Αγγελική στοιχεία με τη μορφή χρυσής χερουβείμ και κοιτάζοντας προς το ιλαστήριο της κιβωτού και την Ιερά των Αγίων ήταν στη σκηνή και ο ναός.
6. Το σεραφείμ αναφέρονται μόνο μια φορά στην Αγία Γραφή στον Ησαΐα 6: 2-7. Περιγράφονται ως έχουσες τρία ζεύγη φτερών? προφανώς έχουν το καθήκον να υμνούν τον Θεό και να είναι αγγελιοφόροι του Θεού στη γη, αλλά κύριο μέλημά της είναι η αγιότητα του Θεού.
7. Ο όρος «άγγελος του Κυρίου" βρίσκεται συχνά στην Παλαιά Διαθήκη σχετικά με τις εμφανίσεις του Χριστού, με τη μορφή ενός αγγέλου . Ο όρος ανήκει στο Θεό και χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με τις θεϊκές εκδηλώσεις. Στη γη και ως εκ τούτου δεν υπάρχει λόγος να συμπεριλάβει αυτό στις αγγελικές οικοδεσπότες (Γένεση 18: 1 19:29? 22:11, 12? 31: 11-13 . ? 32: 24-, 1 32? 48:15 16? Jos . 5: 13-15? Πέμ 13: 19-22? 2 Βασιλέων 19:35? 1 Cr 21: 12-30 ..? Ψαλμός 34: 7) .. Η μεγάλη αντίθεση ανάμεσα στο Χριστό, που είναι ο άγγελος της την Κυρίου και τα αγγελικά όντα παρουσιάζονται σε Εβραίους 1: 4-14. "
Γ έκπτωτων αγγέλων
Σε αντίθεση με τους αγίους αγγέλους, οι αμέτρητες έκπτωτοι άγγελοι που περιγράφεται ως η πρώτη του κατάσταση.Με επικεφαλής τον Σατανά, ο οποίος ήταν αρχικά ένα ιερό άγγελο αμέτρητες άγγελοι έπεσε, επαναστατούν εναντίον του Θεού και έγιναν αμαρτωλοί στη φύση και τα έργα.
Οι έκπτωτοι άγγελοι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: 1) εκείνοι που είναι ελεύθεροι, και 2) όσοι βρίσκονται σε αλυσίδες. Έκπτωτοι άγγελοι, ο Σατανάς αναφέρεται μόνο σε ένα συγκεκριμένο τρόπο από την Αγία Γραφή.
Είναι πιθανό ότι όταν ο Σατανάς έπεσε (Ιω. 8:44) πήρε το όνομά του ένα πλήθος όντων που είχαν χαμηλότερο βαθμό του. Από αυτά, μερικά είναι αποκλειστικά για την απόφαση (1 Κορινθίους 6: 3? 2 Pet 2:. 4? Ιούδα 6), ενώ το υπόλοιπο είναι δωρεάν και οι δαίμονες που αναφέρονται συχνά στις σελίδες της Καινής Διαθήκης (κ . 5: 9, 15? Λκ 8:30? 1 Τιμόθεο 4: 1) .. Που βοηθούν ο Σατανάς σε όλα τα έργα του και, τέλος, μέρος της αιώνιας καταστροφής ή καταδίκη τους (Κατά Ματθαίον 25:41?. Αποκάλυψη 20:10).
Δ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ των Αγίων Αγγέλων
Πολλές από τις αναφορές στην Αγία Γραφή για τους αγγέλους αναφέρονται στην διακονία του, η οποία καλύπτει ένα ευρύ φάσμα των επιτευγμάτων. Πρώτα λατρεύουν τον Θεό, και, σύμφωνα με την Αποκάλυψη 4: 8, κάποια «καμία ημέρα ανάπαυσης και νύχτα, λέγοντας: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός ο Παντοδύναμος, ο οποίος ήταν, ποιος είναι και ποιος είναι να έρθει". Οι αναφορές είναι επίσης σε κοντινή υπουργείο του σε τμήματα όπως Ψαλμός 103: 20 και Ησαΐας 6: 3.
Σε γενικές γραμμές, το υπουργείο των αγίων αγγέλων εκτείνεται σε πολλές διαφορετικές μορφές των παρεχόμενων υπηρεσιών προς τον Θεό.
1. ήταν παρόντες στην δημιουργία (Ιώβ 38: 7), στην αποκάλυψη του νόμου (Πράξεις 7:53? Γαλάτας 3:19? Εβραίους 2: .... 2? Rev 22:16) στη γέννηση του Ο Χριστός (Λουκ 2:13.) στον πειρασμό του Χριστού (κατά Ματθαίον 4:11), στον κήπο της Γεθσημανή (Λουκ 22:43.), στην ανάσταση (κατά Ματθαίον 28: 2), αναρρίχηση ( . Πράξεις 1:10), και επίσης να εμφανιστεί με τον Χριστό στην Δευτέρα Παρουσία του (κατά Ματθαίον 24:31? 25:31? 2 Θεσσαλονικείς 1: 7) ..
2. Οι άγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα, που αποστέλλονται προς υπηρεσία για τους κληρονόμους της σωτηρίας (Εβρ 1:14? Ps F . 34:. 7? 91:11). Αν και δεν έχουμε κανένα μέσο επικοινωνίας με τους αγγέλους, και να απολαμβάνουν συναναστροφή μαζί τους πρέπει, ωστόσο, να αναγνωρίσει το γεγονός του υπουργείου του, η οποία είναι σταθερή και αποτελεσματική.
3. Οι άγγελοι είναι θεατές και μάρτυρες των γήινα πράγματα (Ps 103: 20? Λουκ . 12: 8-9? 15:10? 1 Κορ 11:10? 1 Τιμόθεο 3:16? 1 Πέτρου 1 ..: 12? Αποκάλυψη 14:10) ..
4. Λαζάρου έγινε από τους αγγέλους στον Αβραάμ »s στήθος (Lc.16: 22).
5. Σε Εκτός από το υπουργείο του για. ιστορία, οι άγγελοι περιλαμβάνονται στο μεγάλο πλήθος που κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη κατά τη Δευτέρα Παρουσία, και λέγεται ότι είναι σε μια αιώνια κατάσταση στη Νέα Ιερουσαλήμ ( Πράξεις 12: 22-24? Αποκάλυψη 19:14 .. ? 21:12). Προφανώς, οι άγγελοι θα κριθούν και να ανταμείβεται με το τέλος της χιλιετίας και η αρχή της αιώνιας κατάσταση, ενώ οι έκπτωτοι άγγελοι ή κρίνεται και ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς.
6. Το υπουργείο των αγγέλων μέσα από τις Γραφές είναι ένα σημαντικό και ουσιαστικό δόγμα να κατανοήσουν την πρόνοια του Θεού και κυρίαρχο την κατεύθυνση της δημιουργίας του στην ιστορία
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
1. Ποια είναι η προέλευση των αγγέλων;
2. Με ποια έννοια οι άγγελοι είναι σαν άνδρες;
3. Με ποια έννοια χρησιμοποιείται η λέξη "άγγελος" όταν αναφέρονται σε άλλα όντα και ό, τι προέρχεται από την έννοια του ονόματος;
4. Πόσο συχνά μπορώ άγγελοι εμφανίζονται στην Αγία Γραφή και πώς αυτό εξηγεί την εμφάνισή τους όταν παίρνουν τη μορφή των ανδρών;
5. ¿Σε ποια δύο μεγάλα τμήματα μπορούν να ταξινομηθούν οι άγγελοι και ποια έννοια το κάνει;
6. Ποιες άγιοι άγγελοι αναφέρονται στην Αγία Γραφή και ποια είναι η δουλειά τους;
7. Ποια είναι η έννοια των όρων «εκλέγει άγγελοι", "ηγεμονίες» και «αρμοδιοτήτων» σε σχέση με τους αγγέλους;
8. Ποια είναι η Χερουβείμ και τι κάνουν;
9. Πώς Σεραφείμ περιγράφεται στη Βίβλο και ποια είναι η αποστολή τους;.
10. Ποια είναι η έννοια του "Angel του το Κυρίου" στην Παλαιά Διαθήκη και γιατί να μην αναφερθώ στους αγγέλους;
11. Ποια δύο μεγάλες ταξινομήσεις μπορεί να χωριστεί έκπτωτων αγγέλων και τι τους αντίστοιχους ρόλους τους σύμφωνα με τις Γραφές;
12. Περιγράψτε μερικά από τα σημαντικά υπουργεία των αγίων αγγέλων στην Αγία Γραφή.
13. Πώς είναι άγγελοι που σχετίζονται με το θεόσταλτο και κυρίαρχη κατεύθυνση του Θεού πάνω στη δημιουργία του;
14. Ποιο μέρος έχει τους αγγέλους κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και την αιώνια κατάσταση;
ΣΑΤΑΝΑ: ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΣΟΥ
Ο Σατανάς δημιουργήθηκε αρχικά ως η υψηλότερη ανάμεσα στις ηθικές πλάσματα του Θεού είναι, αν και υπάρχει μια άβυσσος ανυπολόγιστη διαφορά μεταξύ αυτού του πρίγκιπα των όντων που δημιουργήθηκε από τον Θεό και τα τρία Πρόσωπα της Θεότητας, τα οποία δεν είχαν δημιουργηθεί και εκεί το ίδιο ίδιο πάντα.
Α ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
Δεδομένου ότι ο Σατανάς δεν εκδηλώνεται στη σάρκα, το γεγονός της ύπαρξής του, πρέπει να γίνει δεκτό, όπως στην περίπτωση της Θεότητας και όλα τα αγγελικά υποδοχής, με βάση τα στοιχεία που προσφέρονται στις Γραφές.Κατά την εξέταση αυτή αποδείξεις σημειώνουμε τα εξής:
1. Ο Σατανάς δημιουργήθηκε ως ΠΡΟΣΩΠΟ . Στο Κολοσσαείς 1: 16 ορίζει ότι η δημιουργία έγινε από τον Χριστό και ότι «όλα τα πράγματα που είναι στον ουρανό και που είναι στη γη, τα ορατά και τα αόρατα, είτε θρόνοι ή κτήσεις, ή ηγεμονίες, ή τις εξουσίες που "όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν και για Εκείνον. την ώρα της δημιουργίας των αγγέλων δεν αποκαλύπτεται πέρα από το γεγονός ότι αυτή η εκδήλωση προηγήθηκε κατά πάσα πιθανότητα τη δημιουργία όλων των υλικών πραγμάτων και το οποίο με τη σειρά του είχε προηγηθεί η ίδια αιώνια ύπαρξη του Θεού, η οποία δίνεται μαρτυρία στο Ιωάννης 1: 1-2.
Μεταξύ όλων ουράνιου υποδοχής μόνο ένα ον του οποίου η δημιουργία αναφέρεται συγκεκριμένα: Σατανά. Αυτό δείχνει την υπεροχή του σεβασμού που απολαμβάνει όλα τα αόρατα πλάσματα του Θεού.
Στο Ιεζεκιήλ 28: 11-19 διαβάζουμε το θρήνο που πηγαίνει προς το «βασιλιά της Τύρου"? αλλά αν είναι αλήθεια ότι το χωρίο αυτό θα μπορούσε να έχει μια άμεση και μερική εφαρμογή στο βασιλιά αυτής της πόλης, είναι επίσης σαφές ότι τα λόγια του προφήτη έχουν κατά την άποψή όταν είναι υπέρτατη μεταξύ όλων των πλασμάτων του Θεού, για το χαρακτήρα που αναφέρονται εδώ λέει ότι «είναι γεμάτη από σοφία και τέλεια σε ομορφιά"? είχε γίνει "στην Εδέμ ο κήπος του Θεού» (πιθανότατα την πρωτόγονη Εδέμ της αρχικής δημιουργίας του Θεού, δεν είναι η Εδέμ της Γένεσης 3)? που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού και έχρισε αγγελούδι στο Άγιο Όρος, το οποίο, σύμφωνα με την βιβλική συμβολισμό, αντιπροσωπεύει το θρόνο ή το κέντρο όπου ο Θεός ασκεί την εξουσία του στην κυβέρνηση όλων των πραγμάτων. Η περιγραφή αυτή, η οποία δεν μπορεί να αντιστοιχεί στο πρόσωπο και να αντιμετωπίσετε οποιοδήποτε από τους βασιλείς της Τύρου, είναι δυνατόν να ισχύουν μόνο για τον Σατανά, όπως ήταν πριν την αμαρτία του και αντίστοιχη μείωση της για την θέση που είχε καταλάβει.
2. ΣΑΤΑΝΑ εκτελεί όλες τις λειτουργίες ενός ατόμου. Από τα πολλά μέρη της Βίβλου που αναδεικνύουν την προσωπικότητα του Σατανά μπορεί να σημειωθεί το εξής:
Α) Ησαΐας 14: 12-17. Ατενίζοντας τον Σατανά σαν να ήταν ήδη τελειώσει την καριέρα του σαν να είχε ήδη κριθεί τελικά στους έσχατους καιρούς, ο προφήτης δίνει τον τίτλο του "Lucifer, γιος της αυγής» και αντιμετωπίζει αυτόως ένα ον που έχει έπεσε από την αρχική του κατάσταση και πρωτόγονη δόξα. Ποια "αποδυνάμωσε τα έθνη" (ν . 12) είναι επίσης ένοχος που έχει απέναντι από τη δική του θέληση με εκείνη του Θεού σε πέντε συγκεκριμένα αποκαλύπτεται εδώ? και οι δύο αυτό το χωρίο Ιεζεκιήλ 28:15 λέει ότι η αμαρτία του Σατανά ήταν ένα μυστικό σκοπός ήταν κρυμμένο βαθιά μέσα στην καρδιά του, αλλά ο Θεός τον βρήκε και αποκάλυψε (πρβλ 1 Τιμ . 3: 6) .
Β) Γένεση 3: 1-15. Είναι για τα γεγονότα διηγείται σε αυτό το πέρασμα που ο Σατανάς έλαβε τον τίτλο του «φίδι», όπως ήταν μέσα από το φίδι, που ο ίδιος είπε στον Αδάμ και την Εύα. Κάθε λέξη που πρόφερε και κάθε σχέδιο που αποκάλυψε σε αυτή την ιστορία της πτώσης του πρώτου τους γονείς μας είναι απόδειξη της προσωπικότητας του Σατανά (βλέπε 2 Κορ 11: 3, 13-15? Αποκάλυψη 12: 9? 20. : 2).
Γ) Ιώβ 1: 6-12? . 2: 1-13 Μια περίεργη αποκάλυψη αυτών των χωρίων είναι ότι ο Σατανάς έχει πρόσβαση στο Θεό (πρβλ Λκ 22:31? Αποκάλυψη 12:10 ..) όσο και οι άνδρες (Εφεσ . 6: 10-12? 1 P . 5: 8) και δείχνει όλα τα χαρακτηριστικά μιας πραγματικής προσωπικότητας.
Δ) Λουκάς 4: 1-13. προσωπικότητας του Σατανά είναι επίσης αποκαλύπτεται όταν έρχονται αντιμέτωποι στην έρημο με τον Υιό του Θεού, ο οποίος είναι ο έσχατος Αδάμ. Ο οποίος είχε φιλοδοξούσε να είναι «όμοιος με τον Ύψιστο" (Ησαΐας 14:14.) Και είχε συστήσει τον ίδιο σκοπό τον πρώτο άνθρωπο (Γεν 3: 5 . ), Προσφέρει τώρα όλα τα επίγεια αγαθά τους τον Χριστό, με την προϋπόθεση ότι ο μετάνοια για να τον λατρεύουν. Η αρχή και η δύναμη που ο Χριστός απορρίπτει αυτή τη φορά θα πρέπει να λάβει και να ασκηθούν στο μέλλον από το χαρακτήρα που Γραφή ονομάζεται ο άνθρωπος της αμαρτίας (2 Θεσ 2: 8-10? 1 Ιωάννη 4: 3 . .).
Ε) Εφεσίους 6: 10-12. Η τακτική του Σατανά και την πάλη του ενάντια στα παιδιά του Θεού που παρουσιάζονται σε αυτό το απόσπασμα ως απόδειξη θετική προσωπικότητα, ώστε ισχυρό εχθρό. Οι Γραφές δεν λένε ότι ο Σατανάς είναι πόλεμο εναντίον αναζωογονημένη άνδρες? ανήκουν και, ως εκ τούτου, είναι κάτω από την εξουσία του (Ιωαν 8:44? Εφεσ . 2: 2? 1 Ιωάννη 5:19 ..).
B. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
Παρά το γεγονός ότι ο Σατανάς είναι ηθικά ήδη πέσει και κρίθηκε στο σταυρό (Ιω 12:31 ;. 16:11? Συνταγματάρχης 2:15), αυτός εξακολουθεί να διατηρεί την υπερυψωμένη θέση του και δεν έχει χάσει, αλλά λίγο από τη δύναμή τους, η οποία τόσο σε σχέση με το πρόσωπο του με την εξουσία που ασκείται, αποκαλύπτεται από τον τρόπο Γραφή αναφέρεται παρακάτω:
1. προσωπική δύναμη σας δεν μπορεί να εκτιμηθεί σε ΟΛΑ. Σύμφωνα με τη δική του δήλωση, η οποία σίγουρα δεν αρνήθηκε τον Χριστό, έχει εξουσία πάνω στα βασίλεια αυτού του κόσμου, η οποία, αφού έχουν παραδοθεί σ 'αυτόν, μπορείτε να τους δώσει, σύμφωνα με τις προσταγές από τη δική του θέληση (Λουκ . 4: 6). Αυτό λέγεται ότι ο Σατανάς είχε τη δύναμη του θανάτου (Εβρ. 2:14), αλλά ότι αυτή η εξουσία έχει ήδη δοθεί στον Χριστό (Αποκ 1:18).
Ο Σατανάς είχε εξουσία πάνω από τη νόσο, όπως στην περίπτωση του Ιώβ (Ιώβ 2: 7), και θα μπορούσε να κοσκινίσει Peter όπως το σιτάρι (Λκ 22:31? 1 Κορ. 5: 5). Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει, επίσης, ότι ο Σατανάς αποδυνάμωσε τα έθνη, έκανε την τρέμουν γη, το κούνημα βασίλεια, βάλτε τον κόσμο ως μια έρημο, κατέστρεψε τις πόλεις και τη λεία τους ποτέ δεν άνοιξε τη φυλακή (είναι 14:. 12-17). δύναμη του Σατανά εναντίον ακόμα και του αρχαγγέλου Μιχαήλ τόλμησε να χρησιμοποιήσουν κατάρα κρίση (Jud 9.)? αλλά καμία νίκη για τον Υιό του Θεού, μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος και το αίμα του Ιησού Χριστού (Εφεσ 6: 10-12? 1 Ιωάννη 4: 4? Αποκάλυψη 12:11 ...). Ο Σατανάς ασκήσει την εξουσία και τη δύναμή του μόνο εντός του ανεκτική θέλημα του Θεού.
2. Ο Σατανάς είναι βοηθηθεί από τους δαίμονες. Δύναμη του Σατανά είναι αυξημένη από το αναρίθμητα υποδοχής των δαιμόνων που κάνουν του βούληση και σερβίρετε. Αν και δεν είναι πανταχού παρών, παντοδύναμος ή παντογνώστης, ο ίδιος έχει επαφή όλα πάνω από τον κόσμο μέσα από τα κακά πνεύματα.
Δαίμονες παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στον έλεγχο του Σατανά σε χαρτί γη και να σας δύναμη είναι παρούσα παντού (Μάρκος 5: 9). Είναι σε θέση να ζήσουν και να ελέγχει και τα δύο ζώα και τους άνδρες (Μάρκος 5: 2-5, 11-13) και προφανώς θέλουν να είναι σε φυσικά σώματα (Ματθ 12: 43-44? Κ 5: 10-12).
Μερικές φορές οι δαίμονες έχουν μόνο επιρροή άνδρες, και σε άλλες περιπτώσεις έχουν έτσι ώστε φυσικούς οργανισμούς τους και τη γλώσσα τους ελέγχεται από τους δαίμονες (όρος 4:24? 8: 16,28,33? 9:32? 12:22? κ 1:32? 5: 15-16, 18? Luke 8:36? Πράξεις 8: .. 7? 16:16).
Όπως και ο Σατανάς, είναι εντελώς κακό και κακόβουλες και έτσι να επηρεάσει εκείνους που ελέγχουν (Όρος 8:28? 10: 1? Κ 1:23? 5: 3-5? 9: 17-26? . Λκ 6:18? 9: 39-42). Σε πολλές περιπτώσεις δείχνουν ότι ξέρουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός (όρος 8: 28-32? Mark 1: 23-24? Πράξεις 19:15? James 2:19 ..).
Με τον ίδιο τρόπο ότι ο Σατανάς, οι δαίμονες έχουν πλήρη επίγνωση ότι είναι καταδικασμένη σε αιώνια τιμωρία (Ματθαίος 8:29?. Λουκά 8:31). Είναι σε θέση να φέρει σωματικές διαταραχές (Κατά Ματθαίον 12:22? 17: 15-18 Λκ 13:16.) Και την ψυχική ασθένεια (Μάρκος 5: 2-13). Ενώ ορισμένες ψυχικές διαταραχές μπορεί να οφείλεται σε φυσικά αίτια, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένες μορφές ψυχικής ασθένειας οφείλεται σε δαιμονική έλεγχο.Δαιμονική επιρροή μπορεί να οδηγήσει σε μια ψεύτικη θρησκεία, τον σκεπτικισμό και την απιστία (1 Τιμ. 4: 1-3).
Το γεγονός της επιρροής των δαιμόνων σε Χριστιανοί είναι εμφανής (Εφ 6:12? 1 Τιμ 4: 1. 3). Φαίνεται να υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της δύναμης και της επιρροής των δαιμόνων για μη αποθηκευμένα και άτομα που έχουν γεννηθεί και πάλι, λόγω του γεγονότος ότι το Άγιο Πνεύμα κατοικεί στη χριστιανική εκεί. Ενώ οι δαίμονες μπορεί να πάρει στην κατοχή του ένα άτομο μη σωσμένο και να καταπιέζουν μια αποθηκευμένη άτομο, υπάρχει μια διαφορά στο μήκος και τη δύναμη της δαιμονικής επιρροής σε εκείνους που είναι αναγεννημένοι. το έργο του Σατανά στο σύνολό της θα ήταν αδύνατη αν δεν ήταν για τους πολλούς δαίμονες που πραγματοποιούν τις επιθυμίες τους, και συνεχώς ένας αγώνας του τεράστια αναλογίες μεταξύ των αγγέλων και των δαιμόνων είναι έφερε.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Τι ήταν ο Σατανάς αρχικά τοποθετήσει στη δημιουργία του Θεού;
2. Ποια είναι μερικά από τα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι ο Σατανάς δημιουργήθηκε ως ένα πρόσωπο, και τι ιδιότητες που κατείχε πριν από την πτώση του;
3. Πώς ο Σατανάς ασκεί τα καθήκοντα του προσώπου; Απεικονίζουν τις συναλλαγές του με τον Αδάμ και την Εύα, ο Ιώβ και ο Χριστός.
4. Πώς προσωπικότητα του Σατανά αποκαλύπτεται σε σύγκρουση με τους χριστιανούς;
5. Εξηγήστε την απόδειξη της μεγάλης δύναμης του Σατανά.
6. Πώς θα βοηθήσει τους δαίμονες του Σατανά;
7. Για να απεικονίζουν το βαθμό της δαιμονικής επιρροής στους άνδρες και κατά πόσο μπορεί ένας άνθρωπος να ελέγχονται από δαίμονες.
8. Πώς στο διάολο σχετίζονται με φυσικές και ψυχικές διαταραχές των ανδρών;
9. Πώς μπορούν να αφορούν δαιμονική επιρροή με ψεύτικες θρησκείες και θρησκευτικές πρακτικές;
10. Ποια είναι η διαφορά φαίνεται να υπάρχει μεταξύ της εξουσίας και της επιρροής των δαιμόνων για μη αποθηκευμένες ανθρώπων σε αντίθεση με εκείνους που σώζονται;
11. Πώς το Άγιο Πνεύμα που κατοικεί στη χριστιανική τον βοηθά σε σύγκρουση του με τον Σατανά και τους δαίμονες;
ΣΑΤΑΝΑ: ΕΡΓΑΣΙΑ και τον προορισμό του
Α ΛΑΘΟΣ έννοιες ΣΑΤΑΝΑ
Υπάρχουν δύο πολύ κοινά λάθη σχετικά με το πρόσωπο του Σατανά? και δεδομένου ότι μόνο αυτός είναι εκμεταλλευόμενοι να πραγματοποιήσει τον σκοπό του, είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι είναι σατανική προέλευση.
1. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Σατανάς δεν υπάρχει στην πραγματικότητα και ότι η υποτιθέμενη πρόσωπο του είναιδεν περισσότερες από μία αρχή του κακού, ή επιρροή, που εκδηλώνεται στον άνθρωπο και τον κόσμο γενικότερα. Το σφάλμα της έννοιας αυτής επιδεικνύεται λαμβάνοντας υπόψη ότι υπάρχει είναι το ίδιο άφθονα στοιχεία σχετικά με την προσωπικότητα του Ιησού Χριστού, όπως στο ότι ο Σατανάς είναι ένα πραγματικό πρόσωπο. Η Αγία Γραφή, η οποία είναι η μόνη λέξη της αρχής σε αυτό το θέμα, θεωρούν ότι τόσο ο Ιησούς Χριστός και ο Σατανάς είναι προσωπικά όντα? και αν η προσωπικότητα του Ιησού Χριστού είναι αποδεκτή με βάση το τι διδάσκει η Αγία Γραφή, η προσωπικότητα του Σατανά, πρέπει επίσης να γίνει δεκτή από την ίδια μαρτυρία.
2. Άλλοι πιστεύουν ότι ο Σατανάς είναι η άμεση αιτία της τις αμαρτίες του κάθε ατόμου. Αλλά αυτή η ιδέα δεν είναι σε αρμονία με την αλήθεια:
Α) , επειδή, πρώτον, ο σκοπός κύριος του Σατανά δεν είναι να προωθήσει την αμαρτία του κόσμου. Εκείνος δεν το έκανε στην πρώτη προσπάθεια να γίνει ένας δαίμονας, αλλά για να είναι «όμοιος με τον Ύψιστο" (Ησ.14:14)? δεν έχει καμία πρόθεση να καταστρέψει τόσο ως προς την κατασκευή και να συνειδητοποιήσουν μεγάλη του φιλοδοξία αρχή πέρα από αυτό το παγκόσμιο σύστημα, στο οποίο πρόγραμμα περιλαμβάνει τον πολιτισμό, την ηθική και τη θρησκεία (2 Κορινθίους 11: 13- 15). Η ιδέα ότι ο Σατανάς είναι σήμερα η άμεση αιτία της αμαρτίας είναι ψευδής:
Β) επειδή η Αγία Γραφή λέει ότι οι αμαρτίες προέρχονται απευθείας από την διεφθαρμένη καρδιά του ανθρώπου (Γεν 6: 5? Mark 7: 18-23 . ? Ιακώβου 1: 13-16) ..
B. ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
Ησαΐας 14: 12-17 είναι ένα από τα πολλά χωρία που μαρτυρούν για το έργο του Σατανά. Αυτό το απόσπασμα αποκαλύπτει το πρωτότυπο και απώτερος σκοπός του Σατανά. Ήθελε να ανέβει στον ουρανό, υψώσει τον θρόνο του πάνω από τα άστρα του Θεού και να είναι όμοιος με τον Ύψιστο. Για την επίτευξη αυτού του τελικού θα ρίξει το χέρι ανυπολόγιστη σοφία και δύναμη? αποδυναμώνουν τα έθνη? θα ταρακουνήσει τη γη? διαταράξει τα βασίλεια? να γίνει ο κόσμος σαν ένα έρημο? καταστρέψει τις πόλεις και αρνούνται να απελευθερώσουν κρατουμένους τους.
Παρά το γεγονός ότι κάθε μία από αυτές τις δηλώσεις είναι η ίδια τρομακτική, συμπεριλαμβανομένων δύο που αξίζουν ιδιαίτερη προσοχή:
1. "είναι σαν τον Παντοδύναμο» (Β 14). Αυτή η έκφραση δηλώνει ο κύριος λόγος που τον καθοδηγεί μετά την πτώση του όλες τις δραστηριότητές της. Όπως αποκάλυψε στην Αγία Γραφή, στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του Σατανά μετά την πτώση του, μπορούν να ανιχνευθούν μόνο κατά μήκος των γραμμών του τι έχει υπέρτατη κίνητρο της "να είναι όμοιος με τον Ύψιστο". Αυτός ήταν ο σκοπός με κάθε σοβαρότητα σύστησε τον Αδάμ και την Εύα (Γένεση 3: 5 . ), Και η αποδοχή της σατανικό ιδανικό, έγιναν ανεξάρτητα από τον Θεό, ήταν ανάλογα με δικούς τους πόρους και το κέντρο της ζωής του έγινε τον εαυτό του. Επιπλέον, η στάση αυτή του Αδάμ και της Εύας έγινε την ίδια τη φύση της, τα οποία έχουν διαβιβαστεί στην υστεροφημία τους, με το βαθμό που όλοι οι απόγονοί τους που ονομάζεται "τα παιδιά της οργής» (Εφεσίους 2: 3, . 5: 6? Ρωμ. 1:18), και πρέπει να αναγεννηθεί (Ιωάννης 3: 3 . ), και όταν έχουν ήδη σωθεί, πρέπει να περάσουν από μεγάλες συγκρούσεις, εάν επιθυμούν να παραδώσουν τη ζωή σας εντελώς με το θέλημα του Θεού. Επίσης, η επιθυμία του Σατανά να είναι "όπως ο Ύψιστος" εμφανίζεται στο πάθος του να λατρεύεται από τον Χριστό (Λουκ . 4: 5-7). Όταν για μια σύντομη στιγμή ο άνθρωπος της αμαρτίας "κάθεται στο ναό του Θεού ως Θεός, αποδεικνύοντας τον εαυτό του ότι είναι Θεός» (2 Θεσσαλονικείς 2: 3-4? Dan 9:27? Κατά Ματθαίον 24:15? Αποκάλυψη 13 ... 4-8), ο τελικός σκοπός του Σατανά θα πραγματοποιηθεί υπό την ανεκτική θέλημα του Κυρίου.
2. «Για τους φυλακισμένους του χαλαρά JAIL» (Β 17). Αυτό αναφέρεται σε αυτή τη δύναμη του Σατανά τόσο πολύ για την μη μετατραπείσα ως αδυναμία τους να βοηθήσουν τους στην αιώνια κρίση τους. Όλα προφητεία όπου αυτή η δήλωση εξάγεται είναι ό, τι θα είναι το έργο του Σατανά και καταξιωμένος στις ημέρες της τελικής κρίσης του. .de δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι υπάρχουν είναι πολλά που θα πρέπει να πληρούνται στο μέλλον σε αυτή την προφητεία? Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι τώρα ο διάβολος κάνει ό, τι μπορεί για να αποτρέψει την μη αποθηκευμένες ελευθερώνονται από τη δύναμη του σκότους και μεταφράζεται σε το βασίλειο του αγαπημένου του Υιού του Θεού (Κολ 1: 13). Ο Σατανάς ενθαρρύνει "τα παιδιά της ανυπακοής" (Εφεσ . 2: 2), τυφλούς τα μυαλά των ανθρώπων για να τους κρατήσει από το να δουν το λαμπρό φως του Ευαγγελίου (2 Κορ 4: 3-4) και διατηρεί το ασυνείδητο κόσμο με τους βραχίονες (1 Ιωάν. 5:19 VM).
Αποκαλύπτει επίσης ότι ως μέρος της στρατηγικής του, ο Σατανάς επιδιώκουν να μιμηθούν τα πράγματα του Θεού, η οποία είναι σε καλή συμφωνία με σκοπό της να είναι «όμοιος με τον Ύψιστο". Ως εκ τούτου, θα προωθήσει τη δημιουργία και τη διάδοση πολλά θρησκευτικά συστήματα (1 Τιμ 4: 1-3? 2 Κορινθίους 11: 13-15.). Και σε αυτό το πλαίσιο, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι ο Σατανάς μπορεί να προωθήσει ορισμένες μορφές της θρησκείας που βασίζονται σε ορισμένα κείμενα από την Αγία Γραφή, εξυψώνοντας τον Χριστό ως ηγέτης και να ενσωματώσει όλες τις πτυχές της χριστιανικής πίστης, με την εξαίρεση ενός το δόγμα της σωτηρίας από την επιείκεια μόνο, με βάση το αίμα που χύθηκε από το Χριστό στο σταυρό. Τέτοια σατανική λάθη υπάρχουν στον κόσμο σήμερα και πλήθη εξαπατηθεί από αυτούς. Πρέπει να δοκιμάσετε αυτά τα θρησκευτικά συστήματα υιοθετούν τη στάση προς τη θεία χάρη εξοικονόμηση μέσω της αποτελεσματικής αίμα του ο Αμνός του Θεού (Αποκ 12:11).
Προφανώς ο Σατανάς είναι έχθρα κατά του Θεού. Αυτός δεν είναι, με οποιονδήποτε τρόπο, εχθρός του αλύτρωτων?και αν κατευθύνεται «πυρωμένα βέλη» του εναντίον των παιδιών του Θεού, αυτό είναι μόνο και μόνο επειδή συμμετέχουν στην θεία φύση και, ως εκ τούτου, μπορεί μέσα από τους επιτεθεί ο Θεός.
Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι τα παιδιά του Θεού δεν είναι επίθεση από "σάρκα" ή "αίμα", αλλά σύγκρουση τους αναπτύσσεται στην περιοχή του ουράνιου τη σχέση του με τον Χριστό. Αυτό σημαίνει ότι ο πιστός δεν μπορεί να οδηγήσει στην πράξη αυτό είναι ανήθικο, αλλά μπορεί να αποτύχει εντελώς σε ό, τι αγγίζει στην προσευχή, τη χριστιανική μαρτυρία και την πνευματική νίκη. Θα πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου ότι μια τέτοια μια κατάσταση πνευματική αποτυχία είναι τόσο ατιμωτικό για την όραση του Θεού, όπως είναι εκείνες οι αμαρτίες αυθόρμητα καταδικάστηκε από το κόσμο.
C. Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
Ο Λόγος του Θεού είναι τόσο σαφής στην αναφερόμενος στην κούρσα και το πεπρωμένο του Σατανά, όπως είναι όταν μιλάμε για την προέλευση αυτού του εκπληκτικού όντος. Υπάρχουν πέντε προοδευτικές αποφάσεις εναντίον του Σατανά που μπορούμε να διακρίνουμε στην Αγία Γραφή:
ΗΘΙΚΗ 1. Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. Αν και ο χρόνος αυτής της εκδήλωσης, που συνέβη στο μακρινό παρελθόν, δεν έχει αποκαλυφθεί, η ηθική πτώση του Σατανά και τον επακόλουθο χωρισμό από τον Θεό είναι σαφώς μέσα από τις σελίδες της Βίβλου (Ez . 28:15? 1 Tim 3: 6) .. Είναι σαφές, ωστόσο, ότι δεν είχε χάσει ουράνια θέση του, ούτε το μεγαλύτερο μέρος της δύναμής του, ούτε την πρόσβαση του στο Θεό.
. 2. ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ στο σταυρό Μέσα στο σταυρό ο Σατανάς κρίθηκε σε ένα ολοκληρωμένο τρόπο (Ιω 12:31? 16:11? Κολ 2: 14-15 . )? αλλά η εκτέλεση της ποινής εξακολουθεί να εκκρεμεί για το μέλλον. Στον κήπο της Εδέμ ο Θεός προείπε την απόφαση αυτή και τις αντίστοιχες εκτέλεσή τους (Gn. 3:15).
3. Ο Σατανάς θα ριχτεί από τον ουρανό. Στη τη μέση της Μεγάλης Θλίψης και ως ένα αποτέλεσμα ενός πολέμου στον ουρανό, ο Σατανάς θα ριχτούν από τα ύψη και περιορίζονται στις δραστηριότητές τους μόνο με τη γη. Τότε θαενεργήσει με μεγάλη οργή, γνωρίζοντας ότι δεν θα είναι μόνο να έχουν λίγο χρόνο για να συνεχίσει το έργο του (Αποκ 12: 7-12? Βλέπε επίσης Ησ 14:12? Luke 10:18 ...).
4. ΣΑΤΑΝΑ θα περιοριστεί στην ΤΗΝ ABYSS . Κατά τη διάρκεια του χίλια χρόνια της Βασιλείας του Χριστού στη γη ο Σατανάς θα δεσμεύεται στην άβυσσο? αλλά στη συνέχεια απελευθερώνεται για "κάποια στιγμή" (Αποκάλυψη 20: 1-3 . 7). Ο σκοπός για τον περιορισμό της αβύσσου είναι να κάνει το αδύνατο να δράσει και να συνεχίσει εξαπατούν τα έθνη.
5. ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΣΤΟ ΤΗΝ τέλος της χιλιετίας. Αφού προώθησε μια εξέγερση εναντίον του Θεού, για την «λίγο χρόνο» που θα κυκλοφορήσει, ο Σατανάς θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς να βασανίζεται ημέρα και νύχτα για παντοτινά . (Rev. 20:10).
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Ποια στοιχεία υποστηρίζουν το συμπέρασμα ότι ο Σατανάς υπάρχει ως πρόσωπο και αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια αρχή ή το κακό επιρροή;
2. Ποιο είναι το πρόβλημα με τη διδασκαλία ότι ο Σατανάς προκαλεί η αμαρτία άμεσα σε κάθε άτομο;
3. Τι αποκαλύπτεται στον Ησαΐα 14 σε σχέση με τον αρχικό σκοπό του Σατανά να επαναστατήσει εναντίον του Θεού;
4. Πώς ο αρχικός σκοπός του Σατανά αντικατοπτρίζεται στο πειρασμό του Αδάμ και της Εύας;
5. Πώς σκοπός του Σατανά σχετίζεται με την επιθυμία του να λατρεύεται από τον Χριστό;
6. Όταν ο Σατανάς που κατέχονται για σύντομο χρονικό διάστημα την πρόθεσή του να λατρεύεται ως Θεός;
7. Πώς λειτουργεί ο Σατανάς σε εκείνους που δεν σώζονται;
8. Σε ποιο βαθμό πλαστά Σατανά τα πράγματα του Θεού;
9. Ποιος είναι ο σκοπός του Σατανά για να επιτεθεί σε ένα παιδί του Θεού;
10. Περιγράψτε τα πέντε προοδευτικές αποφάσεις του Σατανά.